-
大悲之根本，开善业之初门，人所爱敬，名誉远闻，死得生天，终成佛道。不知恩者甚于畜生也」。[9]足见中国佛教对报恩的重视。中国佛教强调四恩：父母恩、众生恩、国土恩和佛、法、僧三宝恩。父母有生身长养之恩 ...
方立天
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01084071302.html
-
生平不求名誉，他人百作文赞扬师德者，辄痛斥之。不贪蓄财物，他人供养钱财者至多，师以印佛书流通，或救济灾难等。一生不畜剃度弟子，而全国僧众多钦服其教化，一生不任寺中住持监院等职，而全国寺院多蒙其护法，各处...舍利无数。弘一大师于《略述印光大师之盛德》中，赞美印光法师，生平不求名誉，他人百作文赞扬师德者，辄痛斥之。不贪蓄财物，他人供养钱财者至多，师以印佛书流通，或救济灾难等。一生不畜剃度弟子，而全国僧众多钦服...
陈秀慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01093271357.html
-
误导我们对中央政策的理解和把握。所以，我建议有关部门能对此问题进行认真研究，尽早解决。 香根·巴登多吉活佛（全国政协委员、中国佛教协会副会长、四川省佛教协会名誉会长）： 在两会期间，无论是《政府...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14383571415.html
-
欺骗二字能够概括的？ 经过启蒙运动，我们发现，上帝并没有被彻底摧毁。在法国相信无神论的都是贵族，贵族喜欢赶时髦嘛。因此在法国大革命时候，罗伯斯庇尔发表演讲：无神论是不名誉的，因为它是贵族的信仰。我们...
赵林
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08411071734.html
-
偏颇。继之，便会以自我为中心行事，为保护自身的利益、权力、名誉而展开一切经济和社会活动。在自私心态驱使之下，于己有利的东西，便千方百计去获得，贪心因而产生；当别人强占了自己喜欢的东西时，瞋心因而生起；...
淨因 （ 香港大学佛学研究中心）
|世界佛教论坛论文|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16063673201.html
-
名誉。 1980年12月19日，李维汉在中央统战部的部务会议上作了一个书面发言，对白己的宗教观进行了13点概括。即“(1)宗教的根源是对自然压迫和社会压迫的无知和无能为力。(2)宗教信仰是历史的产物，...
龚学增
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19385673967.html
-
却一味无别；人世间爱得乾坤颠倒、厮守鬓摩终身者，终究被因缘所左右，中阴一到，无法不相分离；世间一切爱恋宠爱之法，由父母夫妻及子女密友，由衣食住行及事业名誉，哪一样是因为你见、念、爱、跟了，就能避免相反...
金易明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21575174923.html
-
有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”既然都是梦幻泡影不可得，你还执着地追求什么呢？现在世人大都贪得无厌，争权势地位，争名誉财物，无休止地索求，无止境地占有，甚至为达到私人目的，不择手段，干出...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22541875667.html
-
安逸，好耍。
八风：利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐。①利：对自己有好处的为利：②衰：对自己有损害的事，③毁：别人诽谤，使名誉受损害，④誉：称叹，给自身带来荣誉的言词；⑤称：称扬，赞叹：⑥讥：别人说自己...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23033376148.html
-
目前，还有些人自以为能写出殊胜的论典，其实他对所造论典必须依据的经典一窍不通，这样造出的所谓论典本身能具备什么教证、理证呢？他们这样做的目的其实只不过是为了追求世间名誉而已。这种急功近利的行为真可谓...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23061876317.html